Autor: Joan Prats

Riesgos totalitario en el Siglo XXI

No hay democracias plenamente consolidadas. Ninguna democracia alcanza el punto de no retorno a los autoritarismo y totalitarismos. La historia de las democracias ha sido siempre corta, espasmódica e imperfecta. La visión de la democracia por fases de transición y consolidación carece de fundamento empírico y teórico. Las democracias pueden estancarse, corromperse, envilecerse, retroceder, ser capturadas por grupos de interés o coaliciones incapaces de atender al conjunto de la población… O pueden seguir avanzando.

Autor: Josè G. Vargas-Hernàndez,

Introducción

La construcción de una teoría del sistema del capitalismo democrático comprende a una economía de mercado, una política democrática y un sistema cultural –moral que nutre los valores que son el sustento de las sociedades libres (Novak, 1993: 13–48). El sistema de libre mercado alienta el crecimiento económico y la movilidad social. La libertad política introduce el pluralismo, democracia, y la idea de un gobierno constitucional. El sistema moral-cultural se integra en las estructuras mediadoras de la familia, la iglesia y otras asociaciones voluntarias.

“Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,

guardé silencio,

porque yo no era comunista.

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,

guardé silencio,

porque yo no era socialdemócrata.

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,

no protesté,

porque yo no era sindicalista.

Cuando vinieron a buscar a los judíos,

no protesté,

porque yo no era judío.

Cuando vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar”.

Autora: Ada Benavides

Unos gentiles amigos latinoamericanos, del lado “zurdo”, me invitaron  a la presentación en el Círculo de Bellas Artes de Madrid del libro de Amparo Rubiales, Una Mujer de Mujeres (Aguilar 2009). En la Mesa dos comentaristas de lujo: Felipe González y Pilar del Río.  El auditorio más gongorista que quevediano; el público austero y desigual, con rostros de haber vivido lo más y mejor de la transición española; muchas mujeres, cuidadas, pero de las que no quieren abandonar los signos de los sufrimientos pasados ni la conciencia de las batallas pendientes. La autora, sin duda una mujeraza, desnuda púdicamente su vida en un texto sencillo, de muy buena factura literaria, que emociona más de una vez y hace pensar siempre. Su interés desborda el ámbito de los zurdos, en el que nuestra autora se ha movido siempre.

Autor: F. Xavier Ruiz Collantes

Realidad y discurso en la construcción de identidades

El texto constitucional de un Estado es el lugar privilegiado para concretar, consolidar y legitimar algunas de las identidades colectivas que conviven en un país. En la actual constitución boliviana se presenta una clasificación específica de las identidades colectivas que existen en Bolivia. Detrás de dicha clasificación, como detrás de cualquier otra clasificación que se propusiera como alternativa, existe una perspectiva ideológica y cultural que adapta la realidad a partir de sus presupuestos previos, y que, una vez adaptada, la instituye y difunde como si de la misma realidad objetiva se tratara. Las preguntas que deben plantearse versan sobre el contenido y naturaleza de esos presupuestos previos, presupuestos que son implícitos pero que suponen el eje vertebrador del discurso constitucional sobre las identidades existentes en el país. Pero antes de abordar estas cuestiones es necesario realizar algunas consideraciones sobre la construcción de las identidades colectivas.

Autor: Manel Calbet

Es bastante reciente la presencia sensible de China en el continente africano. Ha sido una penetración silenciosa, si por ello entendemos la falta de noticias en los medios de comunicación, pero importante, profunda y de intensidad creciente.

África, cuna de la humanidad, ha sido un continente destrozado desde el exterior, con activas colaboraciones internas. El poderoso extranjero sólo ha tenido que fomentar la ambición de una reducida élite y armar algún ejército para exprimir los recursos a su antojo, dejando un rastro de desolación y una sociedad torturada.

Son evidentes las desastrosas consecuencias del colonialismo, el neocolonialismo, la guerra fría y los apoyos a regímenes depredadores. Pero nos hemos de preguntar también por la forma en que se ha realizado la supuesta ayuda internacional al desarrollo. ¿Ha habido algún éxito? ¿Algún país, comunidad, aldea ha encontrado el comienzo del camino, ha subido el primer peldaño de la escala del desarrollo? La actuación internacional parece que solo es eficaz para aliviar los efectos de las catástrofes, crear campos de refugiados y atender a las víctimas de las guerras, hambrunas y epidemias, con la amenaza de que una intervención permanente sobre los síntomas puede perpetuar las causas. Da la sensación de que, cuando gobiernos y organismos internacionales llevan a cabo sus programas de desarrollo en África, tienen como prioridad la colocación de sus excedentes, los pedidos a sus empresas y los intereses políticos y económicos propios antes que el progreso del país receptor.

Así que será interesante seguir la actuación de China en África. Está claro que responde a unos intereses económicos y que no hablarán de derechos humanos, pero quizás tengan la inteligencia de crear infraestructuras que, además de beneficiar a sus constructoras, sean útiles. Y de instalar fábricas, centrales energéticas y hospitales que sigan funcionando al cabo de tres años.