Autor: Joan Prats

Reflexionando sobre los Horizontes de la Economía Boliviana

La CPE reconoce cuatro formas de organización económica: comunitaria, estatal, privada y social cooperativa. Estas formas se regulan muy diversa y desigualmente.

El agente fundamental de la vida económica en la nueva CPE es el Estado en su doble vertiente de, por un lado, planificador, regulador y promotor de la economía y, por otro, productor directo de bienes y servicios. A tal efecto, los poderes que se conceden al Estado apenas tienen límites constitucionales. Detrás de una larga cortina de declaraciones nacionalistas y retóricas sobresale el poder reconocido al Estado plurinacional para “determinar el monopolio estatal de las actividades productivas y comerciales que se consideren imprescindibles en caso de necesidad pública” (artículo 316.8), sin que ni siquiera se exija para ello ni la autorización del poder legislativo plurinacional, es decir, pudiéndose determinar monopolios productivos y comerciales estatales por simples Decretos. No hay, pues, en la Constitución un espacio económico garantizado al sector privado, lo que equivale a reconocer que toda actividad privada productiva o comercial en cualquier momento puede ser objeto de estatización monopolista por mera decisión del ejecutivo. Una espada de Damocles se ha tendido sobre todo el sector privado industrial y comercial que pueda inquietar al Ejecutivo.

Autor: Dany R. Jimenez

Nuevamente los recursos naturales de Bolivia vuelven a llamar la atención de los grandes intereses corporativos internacionales. Las reservas de gas natural están acomodadas actualmente en un plano de bajo perfil debido al contexto político nacional y el descubrimiento de nuevas fuentes y tecnologías alternativas de abastecimiento de los grandes consumidores. El mundo está entrando en una nueva era de transformación de utilización de energía. La matriz energética basada en combustibles fósiles atraviesa una crisis de demanda global que tiene de fondo el colapso económico generado el año pasado en los Estados Unidos.

Autor: Guillermo Mariaca Iturri

Tenemos que ser capaces de diseñar para mañana un mundo hoy imposible y de refundarnos como ciudadanos y como comunidad. Tenemos que recorrer la distancia que nos separa de lo mejor de nosotros mismos. Es un asunto de pasión más que de razón de Estado. Es un asunto de poesía más que de política.

El indio incierto

Bolivia era, apenas, un rincón exótico en el mapa del imperio. Un país convenientemente autoritario pero extrañamente revoltoso; una leyenda de plata y un sospechoso sindicato de estaño, un territorio de narcotraficantes pero también una reserva ecológica. En el mundo del norte sólo existimos cuando descuartizamos a Tupaj Katari, tenemos un presidente analfabeto como Melgarejo, matamos a Butch Cassidy y Sundance Kid, nacionalizamos las minas, asesinamos al Che y nacionalizamos el petróleo, es decir, cuando introdujimos algo de arritmia o algo de espectáculo a su vida política. La única regularidad visible eran las cifras de la pobreza y la única sospecha invisible era la presencia abrumadora de los indios.

Autor: Francesc Viçens

Respuesta Fraterna a Ada Benavides

Querida Ada: Gracias por su respuesta crítica a mi artículo sobre religiosidad y espiritualidad en el siglo XXI. Me parece lúcida y muy precisa. Desgraciadamente, yo no puedo salir de mi estilo de analista, quizás porque mi edad, que usted intuye muy bien, pesa en mis carnes y me cuesta mostrarme. Yo agradezco a su juventud y valor el que lo haga pues siempre he creído, con Bacon, que la verdad brota más fácilmente del error que de la confusión. Y lo cierto es que vivimos tiempos de crisis y confusión:

Autor: Manuel Calbet

La represión del terrorismo mediante la fuerza desproporcionada, el asesinato, la tortura, las muertes civiles, sigue la misma lógica de la violencia machista: considerar que la violencia extrema es la respuesta natural, aceptable y necesaria. El recurso a la violencia no es una decisión que se tome en función de los resultados que pueda producir, es simplemente un castigo. ¿Quién se cree que un terrorista deja de actuar por temor a las represalias? Los que emplean la violencia, los que producen masacres, saben muy bien que no están solucionando ningún problema, sino que lo están perpetuando.